拿来主义(1 / 1)

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一九三四年六月中ณ,铁木艺术社记。

《木刻纪程》,鲁迅编辑,以铁ກ木艺术社ุ名义印行,计收木刻二十四幅,作者为何白涛、李雾城(陈烟桥)、陈铁ກ耕、一工ื(黄新波)、陈普之、张致平(张望)、刘岘、罗清桢等人,初ม版印一二○本。(封面上有一九三四年六月字样,但据鲁迅日记,系同年八月十四日编讫付印。)

然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。然而我们这些蠢才,却还在变本加厉的愚弄孩子。只要看近两ä三年的出版界ศ,给“小学生”“小朋友”看的刊物,特别的多就知道。中ณ国突然出了这许多“儿童家”了么?我想:是并不然的。

〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月一日຅北平《文学季刊》第三期,署名唐俟。

〔4〕“肺腑而能语,医师面如土。”见明代杨慎编辑的《古今谚》所录方แ回《山经》引《相冢书》:“山川而能语,葬师食无所;肺肝而能ม语,医师色如土。”清代沈德潜编《古诗源》卷一亦载有此诗“肺肝”作“肺腑”

况且杜衡先生的文章,是写给心情和他两样的人们来读的,因为会看见《文艺风景》这一本新书的,当然决不是怀着“与其看一部ຖ新的书,还不如看一部旧的书”的心情的朋友。但是,一看新书,可也就不至于只看一本《文艺风景》了,讲莎剧的书๰又很多,涉猎一点,心情就不会这么เ抖抖索索ิ,怕被“政治家”(煽动家)所煽动。那些“朋友们”除注意作者的时代和环境而外,还会知道《凯撒传》的材料是从布๧鲁๥特奇的《英雄传》〔8๖〕里取来的,而且是莎士比亚从作喜剧转入悲剧的第一部;作者这时是失意了。为ฦ什么事呢,还不大明白。但总之ใ,当判断的时候,是都要想到的,又未必有杜衡先生所豫言的痛快,简单。

“在《攸里乌斯ั·凯撒》中活动的人,以上之外,还有一个。那是复合底人物。那ว便是人民,或说‘群众’。

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那ว么,主人是新主人,宅子也๣就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别ี,不自私。没有拿来的,人不能ม自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新า文艺。

六月四日。

〔1้〕本篇最初发表于一九三四年六月七日《中华日报·动向》,署名霍冲。

〔2๐〕“发扬国光”一九三二年至一九三四年间,美术家徐悲鸿、刘ถ海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是一九三四年五月二十八日຅《大晚报》报道这些消息时的用语。

〔3〕“象征主义”一九๡三四年五月二十八日《大晚报》报道:“苏俄艺术界向分写实与象征两派,现写实主ว义已๐渐没落,而象征主义则经朝野一致提倡,引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书๰画作品深合象征派后,即忆及中ณ国戏剧亦必采取象征主义。因拟…邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅曾在《花边·谁在没落》一文中ณ批评《大晚报》的这种歪曲报道。

〔4〕尼采(fnietzsche,184๒4—1900)德国哲学家,唯意志论和“超人”哲学的鼓吹者。这里所述尼采的话,见于他的《札拉图斯ั特拉如是说·序言》。

〔5〕一九三三年六月四日,国民党政府和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”购买美国的小麦、面粉和棉花。这里指的可能是这一类事。

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