“没有事，孩子也大了”文化虽这么说，但他还是不想让文化知道真相，眼看妻子在世的日子不多了，他不想让妻子伤心的走，一定要隐瞒下去。
文化的爸爸托人民医院的李主任给办了妻子一个病房。文化虽对自己้的身世有所怀疑，可是他不想让妈妈伤心。也装ณ作什么เ也没有生过似的。这件事也没有告诉妻子方青。
只听见吱溜一声，门开了，方青端着一盆豆浆和几根油条进来，“老婆，你起来也不叫我”“我就是出去锻炼一下，顺便买了点早ຉ点。”“快吃吧，荷包蛋还热吧，快洗洗，开饭了”
“今晚还要，行吗？”“不行，身体重要”其实方青也想要，只不过这样一说。方แ青和文化的幸福着幸福。李水的幸福要比方แ青和文化的幸福来得更加快和更猛。
寻找那ว已失踪的彩虹
我要飞到无尽的夜空
“对了，我还有和家里说呢，周日我回家和家里商量一下，我爸爸说给我钱买家具”文化突然和方แ青说起了家具问题。
“你爸爸眼光好，他有懂ฦ得木料。还是你爸爸帮着挑比较好。”文化答道。
自从他们结婚后，他们两个人的性格比较好，农场很多老工人都喜欢这对年轻人，他们也很尊重农场里的老工人。大文学过年的时候他们回不到เ上海就在老工人家东一顿西一顿ู的就把年过完了。知青在农场的日子除了比较艰苦意外，没有什么不好，特别ี是哪个年代很多地方都解决不了吃饭，有的地方过年都吃不上白面，在农场可以做到，对于知青来说，这里还是他们生活的天堂。就是这里没有大城市的热闹，寂寞的很。
文化是春天到เ的，就在文化出生的那年冬天。在农场学校后面水库，华建国为了救落入冰窟窿里孩子，华建国就跳进冰窟窿里，本来华建国的水性不好，华建国把孩子使劲的往冰岸送，孩子从冰窟窿里爬出来，可是华建国却没有爬上了，当把华建国从冰窟窿里救出来的时候，华建国已经僵硬了。华建国去世以后，农场把华建国树立了“罗盛教”式的烈士典型。华建国牺牲以后，肖红经受不住这种打击就病倒了，肖红身边没有亲人，还带着一个不到一岁的文化，生活就非常艰难。
上海ร老乡都纷纷来照看肖红，你爸妈不和肖红阿姨ถ一个连队，估计你爸妈不认识肖红，你们上海的老乡就让肖红把孩子送给当地老乡收养。那时，你妈妈宫外孕，做过一次刮宫手术，医生说你妈妈不能有身孕。你们上海的老乡打听到你妈妈，求你妈妈收养文化，你妈妈也是也一个很软心肠的女人，你妈妈和我商量决定收养文化，其实你妈妈还有身孕能ม力，可是为了文化，她就做了结扎手术。肖红的妈妈得知这个女婿牺牲后，就把肖红带回了上海ร，你妈妈答应过肖红会像亲生的一样把文化养大成人，肖红承诺一辈子不要回孩子。所以给文化起来这个名字，他的名字就是我的姓和他爸的姓，所以这么多年来，肖红再也没有来农场，每年清明都是你妈妈和我去华建国坟地上烧纸。”
有人说“当年的知识青年上山下乡，是一次悲壮然而又徒劳无益的失败的迁徙。当年，有关当局的确是将几千万的城市城镇知识青年，连同被视为城市人命根的户口本，一起迁徙到了边远的农场。“用“悲壮”一词也很准确，当年“上山下乡”的知青，有些是很无奈、很痛苦，流着眼泪地离开城市的；但是，也有很大一部分，是响应号召，是带着“到เ广阔天地，大有作为ฦ”的信念去的，是带着“锻炼自己，改天换地”的雄心去的；有的青年则舍近而求远，认为不远不足以体现“革命”，于是，农场便成了他们的选。如果领袖的愿望与知青们的努力都得以实现，那就算不得“悲壮”，应该是“伟壮”了。”
历史给了这些知青是很多宝贵东西，他们得到了人间真情，像你妈妈这样的当地老百姓的精心照顾，同时这些知青也给当地老百姓一些他们得不到娱乐方แ式，给他们带来欢乐่。文化的爸爸一边诉说着当年，一边擦着眼睛。
文化的爸爸最后恳求方แ青，“方青，爸爸有点事，特别ี想说，特别是你妈妈走后，你爸爸妈妈也是上海知青，也许会能ม找到文化的亲母亲，可是我挺矛盾的，如果文化真的去面对亲妈，那他妈妈哪里家庭能接受文化的吗？”
方青说“爸爸，文化知道了心里会能权衡的，我相信自己的丈夫，相信文化会处理好的，其实文化有你和妈，那是他上辈子修来的福气，也是他亲爸的造化。”
“爸爸，无论生什么，我还是你的儿媳妇，文化还是你的儿子。前几天，我和文化商量让你搬到我们哪里一起住，你自己在家多么冷清呀。”
“我在农场习惯了，如果让我离开农场，我的生命就在农场，这里有很多我的姐妹还有我的妻子。我要守在这里一辈子”
对于曾为农场贡献青春的农场创建者们，农场永远都把他们的脚๐印深深的扎根在黄土地里，这里埋葬着无数不知名的农场建设者，他们很多是父母辈在文化大革命运动中死亡，牺牲的知青战友尸骨在这里有没有人认领，都埋葬在河岸的树林里。
文化的亲生父亲就埋葬这里。